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我们在经济活动中,一定会出现这类矛盾。比如,对以知识为本的高技术企业来说,老板可能只有一间空房子加办公用品,而并不拥有知识资本,“资产”就在员工头脑中。一下班,员工总不能象卸灯泡样把脑袋拧下来放在办公桌上,没办法就只好把资产带到家里直到枕头上,公司到了晚上可以说“一无所有”。如果员工和老板发生矛盾,戏剧性的场面就会出现:过去是老板有资产,所以支配员工;现在是员工有资产,可以不可以支配老板?如果可以,老板还叫什么老板?这是过去的产权制度没遇到过的新问题。现在的办法是通过“职务发明”、“公司秘密”等技术手法,让信息资产依附于物产所有者,这好比资本家借地主一块土地盖工厂,到了想迁厂的时候,地主说,这厂是在我地上盖的,你人可以走,厂子全归我所有,不许拆走,产品也得留下。但信息经济越发展,这种矛盾就越发展。我提醒你注意这样一个规律:在一个健全的社会中,后一种财富,总是可以容易地置换成前一种财富;但反过来是难的。当一个工业社会的农业基础稳固的时候,用金钱总是很容易换来食品;但农业社会要想用食品换来工业品,却总要付出更大代价。在经济学中,原料和初级产品与加工品交换,“吃亏”的总是前者。同样,在一个成熟的信息社会中,想要把自由这种财富置换为金钱,也是有规律可循的。它比工业社会用金钱换自由要容易得多。也就是说,高一级文明的财富要置换成低一级文明的财富相对容易,而低一级文明的财富要置换成高一级文明的财富困难。你吃的,自己再去要吧。”小孩子十分委屈,走了就没回来。瞎子把近处的饭都要完了,要去更大范围要饭,第二天,第三天都没要到饭,而且越走越没目标。只好回去找来小孩子,说:“只要我能吃饱吃好,剩下多少,不管是吃的还是钱,都归你。”小孩子认为两人在一起,总比单个行动收获大,就同意了。从这个角度观察知识产权是非常有趣的:自从普罗米修斯无视宙斯对于"火"拥有的“知识产权",把使用火的知识盗给人类,一万多年以来,地球上亚当和夏娃的后代,历来视知识为人类共同财富。山顶洞人没有为他们使用火种而申请专利(当然,那时北京的专利局还没有设立),指南针、印刷术、火药和纸张曾经无偿奉献给世界,任何一个学生都不会为阿基米德定理、牛顿定律支付额外费用……。但最近几十年来,人们忽然发明了所谓"知识产权",于是一切都改变了:人们兴冲冲奔上信息高速公路,却发现半途杀出许多软件作者,口中念念有辞:“此山是我开,此树是我栽,若想过此路,留下买路财。"如果把一万年比作一天,这等于在23点59分58秒前,知识还是全人类共享的,但在最后两秒,游戏规则忽然变了,新知识被它的第一个发现者扣留为己有。此时如果有个希伯来人复活,或者被"克隆"出来,他一眼看到这种情景,第一句话就会说:知识产权就是盗窃!

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