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三跟四是最麻烦的,三多凶,四多惧。三,它是不上不下的;四也是,四虽然是上卦但它跟下卦很接近。三要小心,因为从下卦来讲,三已经发展到一个卦的最顶端了,要提防物极必反,防止很快产生大的变化。而四呢,是上卦的刚开始,此时根本不知道这个变能不能变得很顺利。后夫凶就是说谁来得晚了,谁就没有机会了;还有一种解释就是大家一起来,会把亲比的对象挤爆了,搞垮了。香港1997年回归祖国,那是我们自己的土地,但能不能说全国的人爱去香港就去?恐怕也不行,一去就把香港挤垮了。像这些都是从《易经》里面可以得到的启发,所以我们一定要管控,不要说香港,就是深圳特区也是要管控的,不是随便什么人都可以进来的,否则全进来就把它挤垮了。所以,后夫凶有两种解释:一种是说来得慢的人倒霉;一种是说后面人都挤来了那亲比的对象也倒霉。现实生活中,人们一旦遭遇官司,都会想尽办法,打赢官司。却往往只是为了争口气,讨个说法。然而,在凝聚着中国古老智慧的《易经》里,也存在着关于打官司的卦象——讼卦。那么,讼卦究竟包含着怎样的神妙玄机呢?是不是只要掌握了讼卦,就能帮助自己打赢官司呢?而讼卦对于我们的人生,又有哪些启示呢?合法正规赌博网开户姜还是老的辣,总经理毕竟是总经理,因为这个副总回来以后他心里一直很不安,其实他从在东京没有去参加会议那时候心就不安了:这怎么办呢?丢这个脸,对不起公司,对不起总经理,更对不起自己。所以他就开始想,自己回去以后双管齐下,一方面暂时把出差费领过来,掩人耳目自己才能够平安;然后自己就赶快去想有什么办法,可以对公司有特别的贡献,弥补了以后再正式跟总经理讲自己犯的错误,到时候随总经理处置,这才是中国人的想法。

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其实人只有一样东西可以比,就是品德修养,其他都没有必要比。我们看人要看这个人的品德修养好不好,把他当做一面镜子,如果他不如自己,也不能笑他,要加强自己,做榜样给他看,因为我们没有办法去改变一个人,但是如果他自己愿意向我们取经,以我们做参考,那他得道,我们都很高兴。如果他的道德比自己好,那我们更要反省自己哪些地方做得还不够,要加紧,以他为模范,向他看齐,这样才叫该比的才比,不该比的不比。比的真正的意思就是比来比去,看谁值得自己学习,就要向他亲比。亲比的意思就是说跟从追随值得我们学习的人,这才是比卦的真意。比卦,下坤上坎,也就是上面是水,下面是地。大家马上就知道了,它跟师卦刚好是颠倒的,所以师卦跟比卦相综。中国人的弹性思维,导致了在诸多诉讼过程中,很难达到双方一致认同的合理结果。不平、不均、不合理,是引起诉讼的原因。司法是否公正,左右着人们的诉讼成败。但是,《易经》的讼卦又主张人们免于诉讼,那么,如果我们在日常生活中,遇到不平、不均、不合理的事情,究竟该怎么办呢?讼卦还给我们以什么启示?女性坤元的贞操是什么?就是忠贞不二。男人最不能忍受的就是自己的妻子跟别的男人有性关系。别的女人跟别人有性关系,他不在乎,反而认为,这有什么关系?那么计较,时代不同了。凡是讲这种话的人,一旦发现他太太跟别人有性关系的时候,他肯定刀子都拿出来了。我们从这个角度可以知道男女有别。对贞操的观念,我们是同时要求的,因为一阴一阳同时存在。后来慢慢演变成只要求女人,不要求男人,这是违反《易经》的道理的。合法正规赌博网开户学生第一次来问,老师马上就告诉他,但下次他再问同样问题时,老师不能马上回答他。老师这时候就要脸上表现出不高兴的样子,因为学生再三问同样的问题就表示他不用心,如果第三次还问同样的问题,老师就要告诉他这样是不诚心学习。就好像我们卜卦一样,卜了一卦觉得不合适,再卜一个,这是不恭敬的。一个人要学习,不恭敬的话,是不能学到什么东西的。

开国承家是什么意思?开国就是封侯,承家就是建立家祠。以前只有当官的人才可以建立家祠,一般人根本不能建家祠,现在有这个权力了,可以替家族增光,立一个祠堂,祭祀了。师卦到最后特别提出小人勿用,是在提醒我们,对于小人,还是要论功行赏的,但是千万记住可以多给他钱,多给他物质的东西,绝对不能升他的官,这样就没有后遗症了。同样有功劳,是君子的话,我们可以升他的官,是小人的话,我们就多给他钱。给钱是一次性的,用完就没有了,升官是永远的。而且这样做可以让小人知道,我们心里有数,不要想蒙骗我们,这样就没有后遗症了。卜卦的作用在于充分引发个人潜能。李政道先生以平和的心态等待到了诺贝尔奖,这并不说明卜卦有多灵,而是告诉我们,应该如何从智慧的层面来理解卦的意思,以提醒自己应该怎样面对所遇到的事情。那么需卦除了需要和等待之外,还有什么重要意义呢?我们来看师卦。师就是兵众,现在叫做军队;师就是兴师动众去打仗,现在叫做战争。师卦可以用两个基本卦,也就是八卦两两相重来表示。我们说六十四卦全都是八卦,从这里可以看得很清楚。组成师卦的两个基本卦自下而上,下卦是坎卦,就是水,上卦是坤卦,就是地。那我们马上就知道了,师的卦象是地中有水,水在地中。水在地中好不好?如果我们要喝水,地里面没有水的话,挖井也没有用,所以地里面有水我们可以饮用;但是如果那个水是有毒的,就可能被毒死了。孔子讲,尽人事听天命,在激烈的竞争中,我们应当摆正自己的位置,清楚自己的所需,全力以赴去争取。六四爻作为需卦上坎的开始, 象征已进入险境,此时,我们应当怎样做,才能脱离险境呢?

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《易经》给我们的“一内含二”的思维,和西方“二构成一”的认识,使得东西方的观念,有了“生”和“分”的差异,那么,东西方的这两种不同的思维方式,反映到现实生活中,有着怎样的区别呢?《易经》告诉我们,一切一切都是人想出来的。我们不用虚拟,我们用想象。而想象都是从模模糊糊,从不清不楚开始,慢慢变得具体。合法正规赌博网开户中国人从来都是借力使力的,从来不自己出力气,因为出力气就会伤到自己。全世界只有我们的柔道太极是用别人的力气打他,不像拳击、摔跤,要自己花力气。我们的柔道就是:别人花力气,我不花力气,但别人打我的时候他就倒霉了,我会用他自己的力气打回去。这也是《易经》给我们的启示。

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